FOLIO I · МИСЛИТЕЛІ · ПОК. 05 · № 048

Hans-Hermann Hoppe

Праці
20
Статті
94
Покоління
5.
Портрет: Hans-Hermann HoppeПортрет: Hans-Hermann Hoppe: Hans-Hermann Hoppe, Vortrag (Henrique Vicente, Flickr) (2011)Портрет: Hans-Hermann Hoppe: Hans-Hermann Hoppe, „Rockstar“ (2025, hanshoppe.com) (2025)
FOL. 05 · N° 048 · Hans-Hermann Hoppe
БІОГРАФІЯ

Життя і творчість

Hans-Hermann Hoppe, уродженець Німеччини, який захистив дисертацію з філософії в Jürgen Habermas, рано виїхав до США для навчання і, як багаторічний учень Murray N. Rothbard, зрештою перебрав його кафедру в Університеті Невади. Своєю працею Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung (Критика каузально-наукового соціального дослідження, 1983) Hoppe зробив суттєвий внесок у спростування емпіризму і позитивізму. Каузально-наукове соціальне дослідження логічно неможливе, оскільки воно несумісне з твердженням, що людина здатна вчитися, яке кожен науковець неявно визнає за чинне і яке аргументативно не можна заперечити без суперечності. Тож економіка не може бути емпіричною соціальною наукою, а має тлумачитися як апріорна наука про діяльність. У праці A Theory of Socialism and Capitalism (1989) Hoppe визначив соціалізм як інституціоналізовану процедуру агресії проти власності, як глибоко аморальний суспільний устрій, що жодним чином не відповідає «природному порядку». Цю засадничу думку було далі розгорнуто в праці Democracy: The God That Failed (2001) і доповнено ґрунтовною та всеохопною критикою демократії. Hoppe написав численні книжки і статті з теоретичних питань австрійців, а також з етики природного права, але й проти панівних економічних оман, з наголосом на «грошовій теорії» та «суспільних благах». 2006 року він заснував Property and Freedom Society, дискусійний форум, що вважає себе відданим інтелектуальній радикальності в традиції Mises і Rothbard.
Метадані
2. September 1949
живе
5-те покоління
Етапи життя

Етапи

  1. 1949
    1949
    Народження

    Народився 2 вересня 1949 року в Пайне.[1]

  2. ⁦1968–1974⁩
    ⁦1968–1974⁩
    Навчання: філософія / соціологія / історія / економіка– приблизно

    Навчання в Університеті Саарланду (Saarbrücken), в Університеті Гете у Франкфурті-на-Майні та в University of Michigan (Ann Arbor) за фахами філософія, соціологія, історія та економіка.[1]

  3. 1974
    1974
    Здобуття докторського ступеня з філософії під керівництвом Habermas

    Здобуття докторського ступеня з філософії в Університеті Гете у Франкфурті-на-Майні під керівництвом Jürgen Habermas (1974).[1]

  4. ⁦1976–1978⁩
    ⁦1976–1978⁩
    Постдокторська стипендія в University of Michigan– приблизно

    Постдокторська стипендія в University of Michigan, Ann Arbor (1976–1978).[1]

  5. 1981
    1981
    Габілітація у Франкфурті

    Габілітація з соціології та економіки в Університеті Гете у Франкфурті-на-Майні (1981).[1]

  6. ⁦1981–1985⁩
    ⁦1981–1985⁩
    Викладання в німецьких університетах і в Johns Hopkins (Болонья)– приблизно

    Викладацька діяльність у кількох німецьких університетах, а також у Johns Hopkins University Bologna Center перед переїздом до США.[1]

  7. 1983
    1983
    «Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung» (Критика каузально-наукового соціального дослідження)

    Працею «Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung» (Критика каузально-наукового соціального дослідження, 1983) Hoppe зробив суттєвий внесок у спростування емпіризму та позитивізму. На його думку, каузально-наукове соціальне дослідження логічно неможливе.

  8. 1986
    1986
    Переїзд до США– виведено

    Рано вирушив до США з метою навчання та став багаторічним учнем Murray N. Rothbard.

  9. ⁦1986–2008⁩
    ⁦1986–2008⁩
    Професура University of Nevada, Las Vegas

    Від 1986 року Professor of Economics в University of Nevada, Las Vegas (UNLV); тісна співпраця з Murray N. Rothbard. Після смерті Rothbard 1995 року як його багаторічний учень перебрав цю кафедру. Вихід на пенсію 2008 року.[1]

  10. 1989
    1989
    «A Theory of Socialism and Capitalism»

    У праці «A Theory of Socialism and Capitalism» (1989) Hoppe визначив соціалізм як інституціоналізовану процедуру агресії проти власності.

  11. 2001
    2001
    «Democracy: The God That Failed»

    Працею «Democracy: The God That Failed» (2001) Hoppe розвинув свою основну ідею далі та доповнив її засадничою критикою демократії.

  12. 2006
    2006
    Заснування Property and Freedom Society

    У травні 2006 року в Бодрумі (Туреччина) заснування Property and Freedom Society як лібертаріанського дискусійного форуму, який сповідує інтелектуальну радикальність у традиції Mises та Rothbard.[1]

Зв'язки

Впливи

Під впливом · 3
  1. ⁦1969–1981⁩
    ⁦1969–1981⁩
    Jürgen Habermas⁦(1929–2026)⁩ · Frankfurter Schule

    Hoppe захистив дисертацію 1974 року, а 1981 року здобув габілітацію з філософії під керівництвом Jürgen Habermas у Франкфуртському університеті імені Ґете. У наступні роки він рішуче відмежувався від Франкфуртської школи і розробив у межах етики аргументації апріорне обґрунтування приватної власності, яке переймає дискурсивно-прагматичний метод Habermas, але веде до протилежних висновків: за Hoppe, будь-яка аргументативна суперечка передбачає виключну власність на власне тіло й на рідкісні засоби. Це обґрунтування викладено передусім у працях «A Theory of Socialism and Capitalism» (1989) та «The Economics and Ethics of Private Property» (1993).[1]

  2. ⁦1986–1995⁩
    ⁦1986–1995⁩

    Hoppe вирушив на навчання до США і став багаторічним учнем Murray N. Rothbard; згодом він обійняв його кафедру в University of Nevada, Las Vegas.[1]

  3. —
    —
    Karl-Otto Apel⁦(1922–2017)⁩ · Diskursethik

    Дискурсивна етика Apel вплинула на пізнішу етику аргументації Hoppe; Apel був центральним філософським орієнтиром його франкфуртських студентських років.[2]

Приватний семінар, колеги, Mont Pèlerin · 1
  1. ⁦1986–1995⁩
    ⁦1986–1995⁩

    Hoppe і Rothbard від 1986 року спільно працювали в University of Nevada, Las Vegas; після смерті Rothbard 1995 року Hoppe обійняв його кафедру.

Hans-Hermann Hoppe у контексті всієї школи: п'ять поколінь, їхні лінії «вчитель–учень», гуртки та колегіальні зв'язки.

ДЖЕРЕЛА ДО ЕТАПІВ І ЗВ'ЯЗКІВ13 посилань · 3 джерела
  • [2]Hoppe: A Theory of Socialism and Capitalism (Argumentationsethik mit Apel-Bezug)
Топографія

Місця діяльності

ПОКАЖЧИК ПРАЦЬ · ХРОНОЛОГІЧНО

Книги

1970-ті
1976
Handeln und Erkennen: Zur Kritik des Empirismus am Beispiel der Philosophie David Humes
ОригіналНімецька
1980-ті
1983
Hans-Hermann Hoppe доводить, що каузально-наукове, прогнозувальне суспільствознавство логічно неможливе. Ядро становить доведення того, що твердження, нібито соціальний науковець провадить каузальне дослідження, суперечить апріорно чинному, аргументативно незаперечному положенню про те, що люди здатні навчатися. Звідси Hoppe робить два висновки: як емпірична дисципліна суспільствознавство може діяти лише реконструктивно, за аналогією до граматики мови; поряд із цим можлива апріористична наука про діяльність, взірцем якої є економіка. Перший розділ розвиває тезу про неможливість на прикладі регресійного аналізу та принципу сталості, другий обґрунтовує соціологію як реконструктивну граматику діяльності, третій – економіку як апріорну науку та ілюструє її теоремою граничної корисності, законом спадної віддачі та теорією економічного циклу. Hoppe заявлено продовжує лінію Mises та австрійської школи і веде полеміку з Popper, Hume і Kant.
ОригіналНімецька
1987
У п'яти самостійних дослідженнях та одному додатку Hans-Hermann Hoppe розгортає тезу, що нормативні суспільні теорії можна суворо обґрунтувати і що єдиним виправданим порядком є індивідуалістичний анархізм приватної власності, який Hoppe ототожнює зі стовідсотковим капіталізмом, тобто чистим суспільством приватного права. Аргументовано, що існування держави, навіть ліберальної мінімальної держави, не може бути обґрунтоване ні морально, ні економічно, оскільки воно спирається на примусове оподаткування. Підставою доведення є принцип виключення насильства та право на первісне привласнення. Дослідження розглядають обґрунтовність норм, теорію суспільного добробуту та його вимірювання, основи теорії власності, а також теорію економічних і державних порядків. При цьому Hoppe веде полеміку з традицією політичної теорії від Hobbes до Nozick, з теорією суспільних благ і з вченням Hume про власність; книга вийшла 1987 року.
ОригіналНімецька
1989
Hans-Hermann Hoppe розвиває систематичну теорію соціалізму та капіталізму на основі теорії власності. Соціалізм він визначає як інституціоналізовану агресію проти приватної власності, капіталізм – як систему, що ґрунтується на першому привласненні та договірному обміні; реальні суспільства поступово розташовані між цими двома полюсами. Спираючись на «natural theory of property», праця аналізує чотири різновиди соціалізму, російський (марксистський) стиль, соціал-демократичний перерозподільчий стиль, соціалізм консерватизму та соціалізм соціальної інженерії, і для кожного виводить ефект відносного зубожіння. Аргументація переважно дедуктивна, з ілюстративними порівняннями, як-от Західна та Східна Німеччина; окремі розділи присвячено етичному виправданню капіталізму, соціально-психологічній теорії держави, а також проблемам монополії та суспільних благ. Книга вказує як на свою заявлену точку відліку насамперед на Murray N. Rothbard і Ludwig von Mises.
ОригіналАнглійська
1990-ті
1993
П'ятнадцять статей Hans-Hermann Hoppe з економіки та філософії приватної власності, присвячених його вчителеві Murray N. Rothbard. Економічна частина розглядає теорію суспільних благ, податки, грошову та банківську справу, марксистський і австрійський класовий аналіз, мізесіанську критику Keynes, а також питання про можливість і наслідки паперових грошей. Філософська частина обґрунтовує праксеологію як підвалину теорії пізнання, критикує каузально-наукові методи в суспільствознавстві та розвиває апріорне, засноване на етиці аргументації виправдання приватної власності. Hoppe аргументує послідовно дедуктивно, виходячи з поняття діяльності й у традиції Mises і Rothbard. Додаток відповідає на чотири критичні репліки до його етики аргументації. Статті раніше виходили окремо, зокрема в Journal of Libertarian Studies та Review of Austrian Economics.
ОригіналАнглійська
1995
Economic Science and the Austrian Method
ОригіналАнглійська
Інші видання
  • Ökonomik als Wissenschaft und die Methode der Österreichischen Schule
    ОригіналНімецька
1996
Ludwig von Mises' Die Gemeinwirtschaft Vademecum zu einem Klassiker
ОригіналНімецька
2000-ті
2001
У Democracy: The God That Failed Hans-Hermann Hoppe висуває ревізіоністське порівняння монархії, демократії та бездержавного «природного порядку», заснованого на приватній власності. Реконструюючи монархію як уряд, що перебуває в приватній власності, а демократію як уряд, що перебуває в суспільній власності, він доводить, що історичний перехід від королів до обраних правителів підвищив часову перевагу, заохотив проїдання капіталу і становить радше цивілізаційний занепад, ніж поступ. Тринадцять самостійних розділів, більшість із яких розвинуто з конференційних доповідей, розглядають оподаткування, борг, інфляцію, війну, перерозподіл, централізацію та сецесію, соціалізм і приватизацію, імміграцію та вільну торгівлю, консерватизм і лібертаріанство, а також неможливість обмеженого уряду. Упродовж усієї праці Hoppe прямо спирається на австрійську економічну теорію та на Ludwig von Mises і Murray N. Rothbard, подаючи аргументацію як радше праксеологічну, ніж емпіричну. Він пропонує сецесію, приватизацію та делегітимацію демократичного правління як шлях до суспільства приватного права.
ОригіналАнглійська
Інші видання
  • Demokratie: Der Gott, der keiner ist
    ОригіналНімецька
2003
Збірник заперечує два поширені припущення: що будь-яка монополія шкодить споживачеві і що виробництво безпеки попри це має лишатися закріпленим за державною монополією. Одинадцять матеріалів доводять, що друга теза хибна і що захист, як і будь-яке інше благо, може вироблятися приватно та на конкурентних засадах. Продовжуючи лінію Gustave de Molinari, якому присвячено книгу, та Murray Rothbard, автори розглядають історичність держави, монархію та демократію у відношенні до війни, ядерне поширення, найманців, ополчення та партизанів, каперство в морській війні, а також страхові моделі приватної оборони та роль сецесії. Аргументація поєднує австрійську економіку, теорію суспільного вибору й історичні розвідки і спрямована проти гоббсівського обґрунтування держави як гаранта безпеки.
ОригіналАнглійська
2009
Libertad o socialismo
ОригіналІспанська
СТАТТІ · 94 ЗАРЕЄСТРОВАНО

Нариси, рецензії, доповіді

1970-ті
1976
Wirtschaftliche Rezession, Konfliktbereitschaft, und Reformbestrebungen in der Arbeitnehmerschaft, Gewerkschaftliche Monatshefte
ОригіналНімецька
1977
Beeinflussungsfaktoren der Konfliktbereitschaft bei Metallarbeitern, Sozialer Fortschritt
ОригіналНімецька
Einflussfaktoren auf die Konfliktbereitschaft von Arbeitern, Soziale Welt
ОригіналНімецька
Sicherheits- und Entfaltungswünsche, Neue Gesellschaft
ОригіналНімецька
1980-ті
1980
On How Not To Make Inferences About Measurement Error, Quality and Quantity
ОригіналАнглійська
1981
Über die Verwendung ungemessener Variablen in Kausalmodellen. Eine epistemologische Kritik, Zeitschrift für Soziologie
ОригіналНімецька
1982
Staatsausgaben für produktive Arbeitsplätze? Über die Wirkungen von Beschäftigungsprogrammen, Orientierungen zur Wirtschafts- und Gesellschaftspolitik
ОригіналНімецька
Über ungemessene Variablen. Von einem Fehlschluss und zwei unbeantworteten Fragen, Zeitschrift für Soziologie
ОригіналНімецька
Vom Konzept der Wohlfahrtsmessung zur Theorie der Gerechtigkeit, Zeitschrift für Politik
ОригіналНімецька
1983
Is Research Based on Causal Scientific Principles Possible in the Social Sciences?
ОригіналАнглійська
APA
Chicago
Німецький історичний стиль