FOLIO I · DÜŞÜNÜRLER · KUŞAK 05 · N° 048

Hans-Hermann Hoppe

Eserler
20
Makaleler
94
Kuşak
5.
Hans-Hermann Hoppe portresiHans-Hermann Hoppe portresi: Hans-Hermann Hoppe, Vortrag (Henrique Vicente, Flickr) (2011)Hans-Hermann Hoppe portresi: Hans-Hermann Hoppe, „Rockstar“ (2025, hanshoppe.com) (2025)
FOL. 05 · N° 048 · Hans-Hermann Hoppe
BİYOGRAFİ

Yaşamı ve eseri

Doğuştan Alman olan ve doktora tezini felsefe alanında Jürgen Habermas'ın yanında tamamlayan Hans-Hermann Hoppe, daha erken bir dönemde öğrenim amacıyla ABD'ye gitti ve Murray N. Rothbard'ın uzun yıllar süren öğrencisi olarak nihayet onun University of Nevada'daki kürsüsünü devraldı. Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung (1983) eseriyle Hoppe, ampirizmin ve pozitivizmin çürütülmesine önemli bir katkı sağladı. Nedensel-bilimsel toplum araştırması mantıken olanaksızdır, çünkü her bilim insanının örtük olarak geçerli kabul ettiği ve çelişkiye düşmeden savunma yoluyla yadsınamayacak olan, „öğrenilebileceği“ önermesiyle bağdaşmaz. Bu nedenle iktisat ampirik bir toplum bilimi olamaz, aksine apriorik bir eylem bilimi olarak kavranmalıdır. A Theory of Socialism and Capitalism (1989) eserinde Hoppe sosyalizmi, mülkiyete karşı kurumsallaşmış bir saldırı yöntemi olarak, hiçbir biçimde bir „doğal düzen“e karşılık gelmeyen, son derece ahlak dışı bir toplum sistemi olarak tanımladı. Bu temel düşünce Democracy: The God That Failed (2001) eserinde daha da geliştirildi ve temel ile kapsamlı bir demokrasi eleştirisiyle genişletildi. Hoppe, Austrian iktisatçıların teorik sorunlarına ve doğal hukuk etiğine ilişkin, ama aynı zamanda „para teorisi“ ve „kamusal mallar“ ağırlıklı olarak egemen iktisadi yanılgılara karşı çok sayıda kitap ve makale yazdı. 2006'da, Mises-Rothbard geleneğindeki entelektüel radikalliğe bağlı bir tartışma forumu olan Property and Freedom Society'yi kurdu.
Üstveri
2. September 1949
yaşıyor
5. Kuşak
Yaşam evreleri

Evreler

  1. 1949
    1949
    Doğum

    2 Eylül 1949'da Peine'de doğdu.[1]

  2. ⁦1968–1974⁩
    ⁦1968–1974⁩
    Felsefe/Sosyoloji/Tarih/İktisat öğrenimi– yaklaşık

    Universität des Saarlandes'te (Saarbrücken), Goethe-Universität Frankfurt am Main'de ve University of Michigan'da (Ann Arbor) felsefe, sosyoloji, tarih ve iktisat öğrenimi.[1]

  3. 1974
    1974
    Habermas'ın yanında felsefe doktorası

    Goethe-Universität Frankfurt am Main'de Jürgen Habermas'ın yanında felsefe doktorası (1974).[1]

  4. ⁦1976–1978⁩
    ⁦1976–1978⁩
    University of Michigan doktora sonrası bursu– yaklaşık

    University of Michigan, Ann Arbor'da doktora sonrası araştırma bursu (1976–1978).[1]

  5. 1981
    1981
    Frankfurt'ta doçentlik (Habilitation)

    Goethe-Universität Frankfurt am Main'de sosyoloji ve iktisat alanında doçentlik (Habilitation) (1981).[1]

  6. ⁦1981–1985⁩
    ⁦1981–1985⁩
    Alman üniversitelerinde ve Johns Hopkins'te (Bologna) öğretim üyeliği– yaklaşık

    ABD'ye yerleşmeden önce birçok Alman üniversitesinde ve Johns Hopkins University Bologna Center'da öğretim faaliyeti.[1]

  7. 1983
    1983
    „Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung“ (Nedensel-bilimsel toplumsal araştırmanın eleştirisi)

    Hoppe, „Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung“ (1983) ile empirizmin ve pozitivizmin çürütülmesine önemli bir katkı sağladı. Ona göre nedensel-bilimsel toplumsal araştırma mantıken olanaksızdır.

  8. 1986
    1986
    ABD'ye geçiş– çıkarsanmış

    Öğrenim amacıyla erken yaşta ABD'ye gitti ve uzun yıllar Murray N. Rothbard'ın öğrencisi oldu.

  9. ⁦1986–2008⁩
    ⁦1986–2008⁩
    University of Nevada, Las Vegas'ta profesörlük

    1986'dan itibaren University of Nevada, Las Vegas'ta (UNLV) Professor of Economics; Murray N. Rothbard ile yakın iş birliği. Uzun yıllar öğrencisi olarak, Rothbard'ın 1995'teki ölümünden sonra onun kürsüsünü devraldı. 2008'de emekliye ayrıldı.[1]

  10. 1989
    1989
    „A Theory of Socialism and Capitalism“

    Hoppe, „A Theory of Socialism and Capitalism“ (1989) eserinde sosyalizmi, mülkiyete yönelik kurumsallaşmış bir saldırı yöntemi olarak tanımladı.

  11. 2001
    2001
    „Democracy: The God That Failed“

    Hoppe, „Democracy: The God That Failed“ (2001) ile temel düşüncesini daha da geliştirdi ve onu kapsamlı bir demokrasi eleştirisiyle genişletti.

  12. 2006
    2006
    Property and Freedom Society'nin kuruluşu

    Mayıs 2006'da Bodrum'da (Türkiye), Mises-Rothbard geleneğindeki entelektüel radikalliğe bağlı libertaryen bir tartışma forumu olarak Property and Freedom Society'nin kuruluşu.[1]

İlişkiler

Etkiler

Etkilendiği kişiler · 3
  1. ⁦1969–1981⁩
    ⁦1969–1981⁩
    Jürgen Habermas⁦(1929–2026)⁩ · Frankfurter Schule

    Hoppe doktora çalışmasını 1974'te, doçentlik çalışmasını ise 1981'de Frankfurt am Main'deki Goethe Üniversitesi'nde Jürgen Habermas'ın yanında felsefe alanında tamamladı. İlerleyen yıllarda Frankfurt Okulu'ndan kararlı bir biçimde uzaklaştı ve argümantasyon etiği aracılığıyla, Habermas'ın söylem-pragmatik yöntemini benimseyen, ancak karşıt sonuçlara ulaşan, özel mülkiyetin a priori bir temellendirmesini geliştirdi: Hoppe'ye göre her argümantatif tartışma, kişinin kendi bedeni ve kıt kaynaklar üzerindeki dışlayıcı mülkiyetini önvarsayar. Bu argüman özellikle „A Theory of Socialism and Capitalism" (1989) ve „The Economics and Ethics of Private Property" (1993) eserlerinde yer alır.[1]

  2. ⁦1986–1995⁩
    ⁦1986–1995⁩

    Hoppe, öğrenim amacıyla ABD'ye gitti ve Murray N. Rothbard'ın uzun yıllar öğrencisi oldu; sonunda onun University of Nevada, Las Vegas'taki kürsüsünü devraldı.[1]

  3. —
    —
    Karl-Otto Apel⁦(1922–2017)⁩ · Diskursethik

    Apel'in söylem etiği, Hoppe'nin sonraki argümantasyon etiğini biçimlendirdi; Apel, onun Frankfurt'taki öğrenim döneminin merkezî felsefi başvuru noktalarından biriydi.[2]

Özel seminer, meslektaşlar, Mont Pèlerin · 1
  1. ⁦1986–1995⁩
    ⁦1986–1995⁩

    Hoppe ve Rothbard, 1986'dan itibaren University of Nevada, Las Vegas'ta birlikte görev yaptılar; Rothbard'ın 1995'teki ölümünden sonra Hoppe onun kürsüsünü devraldı.

Hans-Hermann Hoppe, okulun bütünü bağlamında: beş kuşak, hoca-öğrenci çizgileri, çevreler ve meslektaşlıklar.

DURAKLAR VE İLİŞKİLERE DAİR KAYNAKLAR13 atıf · 3 kaynak
  • [2]Hoppe: A Theory of Socialism and Capitalism (Argumentationsethik mit Apel-Bezug)
Topografya

Etkinlik yerleri

ESER LİSTESİ · KRONOLOJİK

Kitaplar

1970'ler
1976
Handeln und Erkennen: Zur Kritik des Empirismus am Beispiel der Philosophie David Humes
Özgün metinAlmanca
1980'ler
1983
Hans-Hermann Hoppe, nedensel-bilimsel, öngörüde bulunan bir toplumsal araştırmanın mantıken imkânsız olduğunu ileri sürer. Çekirdeği, bir toplum bilimci olarak nedensel araştırma yapıldığı iddiasının, insanların öğrenebileceğine dair a priori geçerli ve argümantatif olarak yadsınamaz önermeyle çeliştiğinin kanıtlanması oluşturur. Hoppe bundan iki sonuç çıkarır: Ampirik bir disiplin olarak toplumsal araştırma yalnızca, bir dilin dil bilgisine benzer biçimde, yeniden kurucu olarak ilerleyebilir; bunun yanında, örneği iktisat olan apriorist bir eylem bilimi mümkündür. Birinci bölüm imkânsızlık tezini regresyon analizi ve sabitlik ilkesi örneğinde geliştirir, ikincisi sosyolojiyi yeniden kurucu bir eylem dil bilgisi olarak temellendirir, üçüncüsü iktisadı a priori bir bilim olarak temellendirir ve onu marjinal fayda teoremi, verim yasası ve konjonktür teorisiyle örnekler. Hoppe açıkça Mises'e ve Avusturya Okulu'na bağlanır ve Popper, Hume ve Kant ile hesaplaşır.
Özgün metinAlmanca
1987
Hans-Hermann Hoppe, kendi içinde bütünlüklü beş incelemede ve bir ekte, normatif toplum teorilerinin kesin biçimde temellendirilebileceği ve tek gerekçelendirilebilir düzenin, Hoppe'nin yüzde yüz bir kapitalizmle ya da saf bir özel hukuk toplumuyla eşitlediği, bireyci özel mülkiyet anarşizmi olduğu tezini geliştirir. Bir Devletin, liberal bir asgari Devletin bile varlığının ne ahlaki ne de iktisadi olarak gerekçelendirilebileceği, çünkü zorla vergilendirmeye dayandığı ileri sürülür. İspatın temelini şiddetin dışlanması ilkesi ile ilk edinme hakkı oluşturur. İncelemeler, normların gerekçelendirilebilirliğini, toplumsal refah teorisini ve refah ölçümünü, mülkiyet teorisinin temellerini ve iktisadi ile devlet düzenlerine ilişkin bir teoriyi ele alır. Hoppe bu sırada Hobbes'tan Nozick'e uzanan siyaset teorisi geleneğiyle, kamu malları teorisiyle ve Hume'un mülkiyet öğretisiyle hesaplaşır; kitap 1987'de yayımlandı.
Özgün metinAlmanca
1989
Hans-Hermann Hoppe, bir mülkiyet teorisi temelinde sistematik bir sosyalizm ve kapitalizm teorisi geliştirir. Sosyalizmi özel mülkiyete yönelik kurumsallaşmış saldırı, kapitalizmi ise ilk edinime ve sözleşmeye dayalı mübadeleye dayanan bir sistem olarak tanımlar; gerçek toplumlar bu iki kutbun arasında derece derece yer alır. 'Doğal mülkiyet teorisi' üzerine inşa edilen eser, sosyalizmin dört türünü çözümler: Rus (Marksist) tipi, sosyal demokrat yeniden bölüşümcü tip, muhafazakârlığın sosyalizmi ve toplumsal mühendisliğin sosyalizmi; her biri için göreli bir yoksullaşma etkisi türetir. Argüman büyük ölçüde tümdengelimseldir; Batı ve Doğu Almanya gibi örnekleyici karşılaştırmalarla desteklenir; ayrı bölümler kapitalizmin etik gerekçelendirilmesine, Devletin sosyo-psikolojik teorisine ve tekel ile kamu malları sorunlarına ayrılmıştır. Kitap, açıkça ilan edilmiş başvuru noktası olarak özellikle Murray N. Rothbard'a ve Ludwig von Mises'e gönderme yapar.
Özgün metinİngilizce
1990'ler
1993
Hans-Hermann Hoppe'nin özel mülkiyetin iktisadı ve felsefesi üzerine, hocası Murray N. Rothbard'a ithaf edilmiş on beş denemesi. İktisadi bölüm, kamu malları teorisini, vergileri, para ve bankacılığı, Marksist ve Avusturyacı sınıf analizini, Keynes'e yönelik Misesçi bir eleştiriyi ve itibari paranın imkânı ile sonuçları sorununu ele alır. Felsefi bölüm, prakseolojiyi epistemolojinin temeli olarak gerekçelendirir, toplum bilimlerindeki nedensel-bilimsel yöntemleri eleştirir ve özel mülkiyetin a priori, argümantasyon etiğine dayalı bir gerekçelendirilişini geliştirir. Hoppe baştan sona tümdengelimsel biçimde eylem kavramından ve Mises ile Rothbard geleneğinde argüman geliştirir. Bir ek, argümantasyon etiğine yöneltilen dört eleştirel itiraza yanıt verir. Denemeler daha önce, başka yerlerin yanı sıra Journal of Libertarian Studies ve Review of Austrian Economics'te tek tek yayımlanmıştı.
Özgün metinİngilizce
1995
Economic Science and the Austrian Method
Özgün metinİngilizce
Diğer baskılar
  • Ökonomik als Wissenschaft und die Methode der Österreichischen Schule
    Özgün metinAlmanca
1996
Ludwig von Mises' Die Gemeinwirtschaft Vademecum zu einem Klassiker
Özgün metinAlmanca
2000'ler
2001
Democracy: The God That Failed adlı eserinde Hans-Hermann Hoppe, monarşinin, demokrasinin ve özel mülkiyete dayanan devletsiz bir "doğal düzen"in revizyonist bir karşılaştırmasını ortaya koyar. Monarşiyi özel mülkiyetteki hükûmet, demokrasiyi ise kamu mülkiyetindeki hükûmet olarak yeniden kurarak, krallardan seçilmiş yöneticilere geçişin tarihsel olarak zaman tercihini yükselttiğini, sermaye tüketimini teşvik ettiğini ve ilerleme değil uygarlıksal gerileme anlamına geldiğini ileri sürer. Çoğu konferans bildirilerinden geliştirilen, kendi içinde bütünlüklü on üç bölüm; vergilendirmeyi, borcu, enflasyonu, savaşı, yeniden bölüşümü, merkezîleşme ve ayrılmayı, sosyalizm ve özelleştirmeyi, göç ve serbest ticareti, muhafazakârlık ve liberteryenizmi ve sınırlı hükûmetin imkânsızlığını ele alır. Hoppe baştan sona açıkça Avusturya iktisat teorisine, Ludwig von Mises'e ve Murray N. Rothbard'a dayanır ve argümanı ampirik değil prakseolojik olarak sunar. Özel hukuk toplumuna giden yol olarak ayrılmayı, özelleştirmeyi ve demokratik yönetimin meşruiyetinden arındırılmasını önerir.
Özgün metinİngilizce
Diğer baskılar
  • Demokratie: Der Gott, der keiner ist
    Özgün metinAlmanca
2003
Derleme, yaygın olan iki varsayıma karşı çıkar: her tekelin tüketiciye zararlı olduğu ve güvenlik üretiminin yine de devlet tekeline bırakılması gerektiği. On bir yazı, ikinci tezin yanlış olduğunu ve korumanın da her başka mal gibi özel olarak ve rekabetçi biçimde üretilebileceğini ileri sürer. Derlemenin kendisine ithaf edildiği Gustave de Molinari'ye ve Murray Rothbard'a bağlanan yazarlar; Devletin tarihselliğini, savaşla ilişkisi içinde monarşi ve demokrasiyi, nükleer yayılmayı, paralı askerleri, milisleri ve gerillaları, deniz savaşında korsanlık ruhsatını, özel savunmanın sigorta modellerini ve ayrılmanın rolünü ele alır. Argümantasyon, Avusturya iktisadını, kamu tercihi teorisini ve tarihsel örnek olay incelemelerini birleştirir ve Devleti güvenlik güvencesi olarak temellendiren Hobbesçu gerekçeye karşı yönelir.
Özgün metinİngilizce
2009
Libertad o socialismo
Özgün metinİspanyolca
MAKALELER · 94 KAYITLI

Denemeler, eleştiri yazıları, konferanslar

1970'ler
1976
Wirtschaftliche Rezession, Konfliktbereitschaft, und Reformbestrebungen in der Arbeitnehmerschaft, Gewerkschaftliche Monatshefte
Özgün metinAlmanca
1977
Beeinflussungsfaktoren der Konfliktbereitschaft bei Metallarbeitern, Sozialer Fortschritt
Özgün metinAlmanca
Einflussfaktoren auf die Konfliktbereitschaft von Arbeitern, Soziale Welt
Özgün metinAlmanca
Sicherheits- und Entfaltungswünsche, Neue Gesellschaft
Özgün metinAlmanca
1980'ler
1980
On How Not To Make Inferences About Measurement Error, Quality and Quantity
Özgün metinİngilizce
1981
Über die Verwendung ungemessener Variablen in Kausalmodellen. Eine epistemologische Kritik, Zeitschrift für Soziologie
Özgün metinAlmanca
1982
Staatsausgaben für produktive Arbeitsplätze? Über die Wirkungen von Beschäftigungsprogrammen, Orientierungen zur Wirtschafts- und Gesellschaftspolitik
Özgün metinAlmanca
Über ungemessene Variablen. Von einem Fehlschluss und zwei unbeantworteten Fragen, Zeitschrift für Soziologie
Özgün metinAlmanca
Vom Konzept der Wohlfahrtsmessung zur Theorie der Gerechtigkeit, Zeitschrift für Politik
Özgün metinAlmanca
1983
Is Research Based on Causal Scientific Principles Possible in the Social Sciences?
Özgün metinİngilizce
APA
Chicago
Alman tarihsel atıf biçimi