FOLIO I · PENSADORES · GEN. 05 · N.º 048

Hans-Hermann Hoppe

Obras
20
Artículos
94
Generación
5.
Retrato de Hans-Hermann HoppeRetrato de Hans-Hermann Hoppe: Hans-Hermann Hoppe, Vortrag (Henrique Vicente, Flickr) (2011)Retrato de Hans-Hermann Hoppe: Hans-Hermann Hoppe, „Rockstar“ (2025, hanshoppe.com) (2025)
FOL. 05 · N° 048 · Hans-Hermann Hoppe
BIOGRAFÍA

Vida y obra

Hans-Hermann Hoppe, alemán de nacimiento, que realizó su disertación en filosofía con Jürgen Habermas, marchó pronto a los Estados Unidos para estudiar y, como discípulo durante muchos años de Murray N. Rothbard, acabó por ocupar la cátedra de este en la University of Nevada. Con su Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung (Crítica de la investigación social de las ciencias causales, 1983), Hoppe logró una contribución sustancial a la refutación del empirismo y el positivismo. La investigación social al modo de las ciencias causales sería lógicamente imposible, pues resulta incompatible con la afirmación de que se puede aprender, una afirmación que todo científico reconoce implícitamente como válida y que no puede negarse sin caer en una contradicción argumentativa. La economía, por tanto, no podría ser una ciencia social empírica, sino que debe entenderse como una ciencia apriorística de la acción. En A Theory of Socialism and Capitalism (1989), Hoppe definió el socialismo como un procedimiento institucionalizado de agresión contra la propiedad, como un sistema social profundamente inmoral que en modo alguno corresponde a un «orden natural». Esta idea de fondo se amplió en Democracy: The God That Failed (2001) y se extendió con una crítica fundamental y exhaustiva de la democracia. Hoppe escribió numerosos libros y artículos sobre cuestiones teóricas de los austriacos y sobre la ética del derecho natural, pero también contra los errores económicos dominantes, con énfasis en la «teoría monetaria» y los «bienes públicos». En 2006 fundó la Property and Freedom Society, un foro de debate comprometido con la radicalidad intelectual en la tradición de Mises y Rothbard.
Metadatos
2. September 1949
vive
5.ª generación
Etapas vitales

Etapas

  1. 1949
    1949
    Nacimiento

    Nació el 2 de septiembre de 1949 en Peine.[1]

  2. ⁦1968–1974⁩
    ⁦1968–1974⁩
    Estudios de Filosofía/Sociología/Historia/Economía– aproximado

    Estudios en la Universidad del Sarre (Saarbrücken), en la Universidad Goethe de Fráncfort del Meno y en la University of Michigan (Ann Arbor) en Filosofía, Sociología, Historia y Economía.[1]

  3. 1974
    1974
    Doctorado en Filosofía con Habermas

    Doctorado en Filosofía en la Universidad Goethe de Fráncfort del Meno con Jürgen Habermas (1974).[1]

  4. ⁦1976–1978⁩
    ⁦1976–1978⁩
    Beca posdoctoral en la University of Michigan– aproximado

    Beca posdoctoral en la University of Michigan, Ann Arbor (1976–1978).[1]

  5. 1981
    1981
    Habilitación en Fráncfort

    Habilitación en Sociología y Economía en la Universidad Goethe de Fráncfort del Meno (1981).[1]

  6. ⁦1981–1985⁩
    ⁦1981–1985⁩
    Docencia en universidades alemanas y en Johns Hopkins (Bolonia)– aproximado

    Actividad docente en varias universidades alemanas y en el Johns Hopkins University Bologna Center antes de trasladarse a los Estados Unidos.[1]

  7. 1983
    1983
    «Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung» (Crítica de la investigación social de orientación causal-científica)

    Con «Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung» (Crítica de la investigación social de orientación causal-científica, 1983), Hoppe realizó una contribución importante a la refutación del empirismo y el positivismo. La investigación social de orientación causal-científica sería lógicamente imposible.

  8. 1986
    1986
    Traslado a los Estados Unidos– inferido

    Se trasladó pronto a los Estados Unidos con fines de estudio y fue durante muchos años discípulo de Murray N. Rothbard.

  9. ⁦1986–2008⁩
    ⁦1986–2008⁩
    Cátedra en la University of Nevada, Las Vegas

    Desde 1986 Professor of Economics en la University of Nevada, Las Vegas (UNLV); estrecha colaboración con Murray N. Rothbard. Tras la muerte de Rothbard en 1995 asumió su cátedra como discípulo de muchos años. Emeritado en 2008.[1]

  10. 1989
    1989
    «A Theory of Socialism and Capitalism» (Una teoría del socialismo y del capitalismo)

    En «A Theory of Socialism and Capitalism» (Una teoría del socialismo y del capitalismo, 1989), Hoppe definió el socialismo como un procedimiento institucionalizado de agresión contra la propiedad.

  11. 2001
    2001
    «Democracy: The God That Failed» (La democracia, el dios que fracasó)

    Con «Democracy: The God That Failed» (La democracia, el dios que fracasó, 2001), Hoppe desarrolló aún más su idea fundamental y la amplió con una crítica radical de la democracia.

  12. 2006
    2006
    Fundación de la Property and Freedom Society

    En mayo de 2006 fundó en Bodrum (Turquía) la Property and Freedom Society como foro de debate libertario comprometido con la radicalidad intelectual en la tradición de Mises y Rothbard.[1]

Relaciones

Influencias

Influido por · 3
  1. ⁦1969–1981⁩
    ⁦1969–1981⁩
    Jürgen Habermas⁦(1929–2026)⁩ · Frankfurter Schule

    Hoppe completó su tesis doctoral en 1974 y su habilitación en filosofía en 1981 bajo la dirección de Jürgen Habermas en la Universidad Goethe de Fráncfort del Meno. En los años siguientes se distanció con decisión de la Escuela de Fráncfort y desarrolló, mediante la ética de la argumentación, una fundamentación apriorística de la propiedad privada que recoge el método discursivo-pragmático de Habermas, pero conduce a conclusiones opuestas: según Hoppe, toda controversia argumentativa presupone la propiedad exclusiva sobre el propio cuerpo y sobre los medios escasos. La argumentación aparece de forma central en A Theory of Socialism and Capitalism (Una teoría del socialismo y el capitalismo, 1989) y The Economics and Ethics of Private Property (La economía y la ética de la propiedad privada, 1993).[1]

  2. ⁦1986–1995⁩
    ⁦1986–1995⁩

    Hoppe se trasladó a Estados Unidos para estudiar y fue durante muchos años discípulo de Murray N. Rothbard; finalmente asumió su cátedra en la University of Nevada, Las Vegas.[1]

  3. —
    —
    Karl-Otto Apel⁦(1922–2017)⁩ · Diskursethik

    La ética del discurso de Apel marcó la posterior ética de la argumentación de Hoppe; Apel fue un punto de referencia filosófico central de su etapa de estudios en Fráncfort.[2]

Seminario privado, colegas, Mont Pèlerin · 1
  1. ⁦1986–1995⁩
    ⁦1986–1995⁩

    Hoppe y Rothbard trabajaron juntos desde 1986 en la University of Nevada, Las Vegas; tras la muerte de Rothbard en 1995, Hoppe asumió su cátedra.

Hans-Hermann Hoppe en el contexto de toda la escuela: cinco generaciones, sus líneas de maestro y discípulo, círculos y colegiajes.

FUENTES SOBRE ESTACIONES Y RELACIONES13 referencias · 3 fuentes
  • [2]Hoppe: A Theory of Socialism and Capitalism (Argumentationsethik mit Apel-Bezug)
Topografía

Lugares de actividad

CATÁLOGO DE OBRAS · CRONOLÓGICO

Los libros

1970
1976
Handeln und Erkennen: Zur Kritik des Empirismus am Beispiel der Philosophie David Humes
OriginalAlemán
1980
1983
Hans-Hermann Hoppe argumenta que una investigación social de carácter causal y predictivo es lógicamente imposible. El núcleo lo constituye la demostración de que la afirmación de que, como científico social, se hace investigación causal entra en contradicción con la proposición a priori válida e indiscutible mediante la argumentación de que los seres humanos pueden aprender. De ello extrae Hoppe dos consecuencias: como disciplina empírica, la investigación social solo puede proceder de manera reconstructiva, en analogía con la gramática de una lengua; junto a ello, es posible una ciencia aprioristica de la acción, cuyo modelo es la economía. El primer capítulo desarrolla la tesis de la imposibilidad con el ejemplo del análisis de regresión y del principio de constancia; el segundo fundamenta la sociología como una gramática reconstructiva de la acción; el tercero, la economía como ciencia apriorística, y la ilustra con el teorema de la utilidad marginal, la ley de los rendimientos y la teoría del ciclo económico. Hoppe se inscribe de manera declarada en Mises y la escuela austriaca y dialoga con Popper, Hume y Kant.
OriginalAlemán
1987
En cinco estudios cerrados en sí mismos y un apéndice, Hans-Hermann Hoppe despliega la tesis de que las teorías normativas de la sociedad pueden fundamentarse de manera estricta y de que el único orden justificable es el anarquismo individualista de propiedad privada, que Hoppe identifica con un capitalismo del cien por cien o con una sociedad de derecho privado pura. Argumenta que la existencia de un Estado, incluso de un Estado mínimo liberal, no puede fundamentarse ni moral ni económicamente, porque descansa sobre una imposición fiscal coactiva. La base de la demostración son el principio de exclusión de la violencia y el derecho a la apropiación originaria. Los estudios abordan la fundamentabilidad de las normas, la teoría del bienestar social y su medición, los fundamentos de la teoría de la propiedad y una teoría de los órdenes económicos y estatales. Hoppe dialoga al respecto con la tradición de la teoría política que va de Hobbes a Nozick, con la teoría de los bienes públicos y con la doctrina de la propiedad de Hume; el libro apareció en 1987.
OriginalAlemán
1989
Hans-Hermann Hoppe desarrolla una teoría sistemática del socialismo y el capitalismo sobre la base de una teoría de la propiedad. Define el socialismo como la agresión institucionalizada contra la propiedad privada, y el capitalismo como un sistema basado en la apropiación originaria y el intercambio contractual; las sociedades reales se sitúan, de manera gradual, entre ambos polos. Partiendo de la «natural theory of property», la obra analiza cuatro variantes del socialismo, el de estilo ruso (marxista), el redistributivo socialdemócrata, el socialismo del conservadurismo y el de la ingeniería social, y deriva para cada uno un efecto relativo de empobrecimiento. La argumentación es sobre todo deductiva, con comparaciones ilustrativas como la de Alemania Occidental y Oriental; capítulos propios se dedican a la justificación ética del capitalismo, a la teoría sociopsicológica del Estado y a los problemas del monopolio y de los bienes públicos. El libro remite, como punto de referencia declarado, en particular a Murray N. Rothbard y Ludwig von Mises.
OriginalInglés
1990
1993
Quince ensayos de Hans-Hermann Hoppe sobre la economía y la filosofía de la propiedad privada, dedicados a su maestro Murray N. Rothbard. La parte económica aborda la teoría de los bienes públicos, los impuestos, el dinero y la banca, el análisis de clases marxista y austriaco, una crítica misesiana a Keynes y la cuestión de la posibilidad y las consecuencias del dinero fiat. La parte filosófica fundamenta la praxeología como base de la teoría del conocimiento, critica los métodos de carácter causal en las ciencias sociales y desarrolla una justificación apriorística, propia de la ética de la argumentación, de la propiedad privada. Hoppe argumenta de manera consistentemente deductiva a partir del concepto de acción y en la tradición de Mises y Rothbard. Un apéndice responde a cuatro réplicas críticas a su ética de la argumentación. Los ensayos habían aparecido antes por separado, entre otros lugares en el Journal of Libertarian Studies y en el Review of Austrian Economics.
OriginalInglés
1995
Economic Science and the Austrian Method
OriginalInglés
Otras ediciones
  • Ökonomik als Wissenschaft und die Methode der Österreichischen Schule
    OriginalAlemán
1996
Ludwig von Mises' Die Gemeinwirtschaft Vademecum zu einem Klassiker
OriginalAlemán
2000
2001
En «Democracy: The God That Failed» (Democracia: el dios que fracasó), Hans-Hermann Hoppe desarrolla una comparación revisionista entre la monarquía, la democracia y un «orden natural» sin Estado, fundado en la propiedad privada. Al reconstruir la monarquía como gobierno en propiedad privada y la democracia como gobierno en propiedad pública, argumenta que el tránsito histórico de los reyes a los gobernantes electos elevó la preferencia temporal, favoreció el consumo de capital y supone una decadencia civilizatoria en lugar de un progreso. Los trece capítulos, cerrados en sí mismos y desarrollados en su mayoría a partir de contribuciones a congresos, abordan la fiscalidad, la deuda, la inflación, la guerra, la redistribución, la centralización y la secesión, el socialismo y la privatización, la inmigración y el libre comercio, el conservadurismo y el libertarismo, así como la imposibilidad de un gobierno limitado. A lo largo de toda la obra, Hoppe se apoya de manera explícita en la teoría económica austriaca y en Ludwig von Mises y Murray N. Rothbard, y presenta su argumentación como praxeológica y no empírica. Propone la secesión, la privatización y la deslegitimación del gobierno democrático como camino hacia una sociedad de derecho privado.
OriginalInglés
Otras ediciones
2003
Este volumen colectivo discute los dos supuestos extendidos de que todo monopolio es perjudicial para el consumidor y de que, aun así, la producción de seguridad debe quedar reservada al monopolio estatal. Las once contribuciones argumentan que la segunda tesis es falsa y que la protección, como cualquier otro bien, puede producirse de forma privada y en competencia. Siguiendo a Gustave de Molinari, a quien se dedica el volumen, y a Murray Rothbard, los autores abordan la historicidad del Estado, la monarquía y la democracia en su relación con la guerra, la proliferación nuclear, los mercenarios, las milicias y las guerrillas, el corso en la guerra naval, así como los modelos de seguro de la defensa privada y el papel de la secesión. La argumentación combina la economía austriaca, la teoría de la elección pública y estudios de casos históricos, y se dirige contra la fundamentación hobbesiana del Estado como garante de la seguridad.
OriginalInglés
2009
Libertad o socialismo
OriginalEspañol
ARTÍCULOS · 94 REGISTRADOS

Ensayos, reseñas, conferencias

1970
1976
Wirtschaftliche Rezession, Konfliktbereitschaft, und Reformbestrebungen in der Arbeitnehmerschaft, Gewerkschaftliche Monatshefte
OriginalAlemán
1977
Beeinflussungsfaktoren der Konfliktbereitschaft bei Metallarbeitern, Sozialer Fortschritt
OriginalAlemán
Einflussfaktoren auf die Konfliktbereitschaft von Arbeitern, Soziale Welt
OriginalAlemán
Sicherheits- und Entfaltungswünsche, Neue Gesellschaft
OriginalAlemán
1980
1980
On How Not To Make Inferences About Measurement Error, Quality and Quantity
OriginalInglés
1981
Über die Verwendung ungemessener Variablen in Kausalmodellen. Eine epistemologische Kritik, Zeitschrift für Soziologie
OriginalAlemán
1982
Staatsausgaben für produktive Arbeitsplätze? Über die Wirkungen von Beschäftigungsprogrammen, Orientierungen zur Wirtschafts- und Gesellschaftspolitik
OriginalAlemán
Über ungemessene Variablen. Von einem Fehlschluss und zwei unbeantworteten Fragen, Zeitschrift für Soziologie
OriginalAlemán
Vom Konzept der Wohlfahrtsmessung zur Theorie der Gerechtigkeit, Zeitschrift für Politik
OriginalAlemán
1983
Is Research Based on Causal Scientific Principles Possible in the Social Sciences?
OriginalInglés
APA
Chicago
Estilo histórico alemán